Комментарии к видео: Библейское объяснение понятия "ОДЕСНУЮ". Истинный Бог НЕ есть троица

https://www.youtube.com/watch?v=WUHes2_BNXM

Прослушав Олега Демирова относительно слово ОДЕСНУЮ и его интерпретацию или трактовку, сразу бросается несколько ошибок при подходе данного исследования.

1. Олег говорит:

 "Поэтому в логику душевного человека, исповедующего не истинного Единого Бога, а триединого, состоящего из трёх личностей, абсолютно легко вкладывается такое безумное понятие, что у Бога, Который есть Дух-Ин.4:24, Который наполняет всю вселенную - 3Цар.8:27; Пс.138:7-10  и Который есть Вездесущий, вдруг есть правая сторона и там сидит Сын."

Я сам не верю в троицу, в ересь, которую не могут понять до конца сами в нее верующие. Вопрос не в этом. Причем тут "десница" или слово "одесную". Они на самом деле были правильно переведены, и для современного человека это будет означать "по правую сторону". И словари это подтверждают. Но из-за разоблачения троицы, Олег пытается заменить это слово, которое якобы подтверждает троицу. Честно скажу, Олег тут допустил оплошность. И если он и дальше будет таким образом всё и вся переделывать, то ему надо будет написать новую, но уже свою библию.

Нужен очень аккуратный и осторожный подход, чтобы делать те или иные выводы. Лучше десять раз проверить, и потом утверждать. Чем просто верить во что-то, и подгонять под эту веру стихи Писания.

2. Олег, как он сам выразился, провел экскурс в русский язык относительно слова десница.

Но... Причем тут русский язык?? Если вы хотите установить первоначальное значение этого слова и где именно оно встречается в тексте священного Писания, то тогда надо смотреть на греческий и арамейский языки, на котором первоначально было написано Писание, а не на поздний русский перевод. Если подходить так, как делает Олег, то тут есть великий шанс сделать неправильные выводы, что и произошла в данном случае.

И надо сравнивать многие копии и переводы, а не смотреть только на синодальный перевод, который по признанию многих библеистов и исследователей, имеет много неточностей. Но в данном случае слово "одесную"(по правую сторону) как раз стоит на своем месте, и это легко сравнить с другими переводами, в том числе и на русском языке. Как говорится, было бы желание, и вы найдете их.

Какое слово используется в древних копиях Писания?

Это δεξιων (дэксиОн) - справа(на греческом), номер Стронга: 1188.

Ниже я оставлю подробное описание этого слова с местами Писания.

3. Далее он говорит:

"Для того, чтобы разобраться в этом вопросе, даже, достаточно не плохого знания Св. Писания, и сравнив все места, говорящие об этом, увидеть в контексте, какое значение они имеют".

Но не плохое знание Писания поможет разобраться в том или ином вопросе, а умение представлять полную картину повествования и согласие со всем Писанием. Если вырвать из контекста стихи и подстроить под свое понимание, то это не значит, что оно верно, как делает в данном случае Олег. Если есть конфликт одного понимания и с многими стихами Писания, значит человек упустил из виду главное и пытается подстроить под те или иные стихи свое понимание, и тем самым вносит в Писании то, что там нет. Олег разоблачает троицу, и это хорошо. Но при этом сам же повторяет ошибку тринитариев, которые, чтобы поддержать свои взгляды, использовали те или стихи и по-своему трактовали их. ТАК ДЕЛАТЬ НЕЛЬЗЯ, если вы действительно любите ИСТИНУ. Не превращайте истину в ЛОЖЬ. Писания САМИ ВСЕ РАЗЪЯСНЯЮТ, нам нет смысла туда вкладывать свои мысли для "понимания".

 

4. Уже имея не правильную установку и метод, Олег сразу же и попадает в ловушку, созданную самим собой.

Олег говорит:

"А теперь внимательно прочитаем что сказал первый мученик Стефан, будучи исполнен Духа Святого, перед тем, как отдать душу свою за Христа-Деян.7:55-60. –«...воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога.» Обратим внимание, что Стефан никого не видел кроме Иисуса и славы Божией. Подумаем, а как же он мог видеть славу Божию? И где у славы Божией правая сторона?"

Странный вопрос. Стефан увидел славу Бога Отца, и Иисуса, который кстати не сидел, а стоял по правую сторону Отца. Отец никогда не стоит, Он всегда сидит на Своем славном престоле, и там больше никто не может сидеть, даже Иисус, хотя Христос вторая по величине личность во всей вселенной.

То, что Олег продвигает идею о том, что ОТЕЦ и ИИСУС - одна ЛИЧНОСТЬ, и вынуждает его находить места Писания, чтобы как-то подтвердить свое понимание. Но Писания не дают ему твердой основы для этого, уж больно много мест в нем говорят, и подтверждают, что ОТЕЦ и Иисус (СЫН) — это ДВЕ, а не одна, личности. И это я могу легко показать даже не вставляя свои комментарии, а просто места Писания с разными переводами.

Итак Стефан видел и Бога Отца, вернее Его славу, и Христа, стоящего по правую сторону.

Я приведу перевод короля Иакова, хотя он тоже не всегда точен(он очень похож на синодальный):

King James Bible

Acts 7:55 :

"But he, being full of the Holy Ghost, looked up stedfastly into heaven, and saw the glory of God, and Jesus standing on the right hand of God,..."

Тут даже, как и во многих других переводах, стоит запятая между славой Бога Отца и Иисусом. Вот буквальный перевод на русский:

«Но он, будучи полным(наполненный) Святого Духа, стойко посмотрел на небо и увидел славу Божию, и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога,...

Этот стих четко разделяет Иисуса и БОГА ОТЦА, и как бы Олег ни захотел их соединить в ОДНУ личность, НЕ ПОЛУЧИТСЯ. Он кидается в другую крайность: разоблачая троицу, сотворил БОГА, о котором в Писании НЕТ. Есть БОГ ОТЕЦ и СЫН Иисус Христос, не равные по силе, власти и так далее. Хотя Отец дал Сыну ВСЮ власть, но потом Сын снова отдаст ее ОБРАТНО, по окончании 1000 летнего царства.

Я могу и дальше показывать на основании Писания кто есть кто, но каждый должен сам исследовать этот вопрос и просить мудрости и руководства от Бога и Христа.

 

5. Олег просит проверить: "два утверждения пророка Давида: 1.«Всегда видел я пред собою Господа, ибо ОН ОДЕСНУЮ МЕНЯ» - Пс.15:8; 2) «Клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. ГОСПОДЬ ОДЕСНУЮ ТЕБЯ» - Пс.109:4,5.

Давайте сделаем.

Псалом 15 стих 8:

Ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

В Писании слова десница, одесную могут указывать на:

· могущество (88:14);

· безопасность (19:7);

· славу, почет (44:5; 109:1);

· благоденствие (15:11);

· благоволение (79:18);

· поддержку (17:36).

В данном случае подразумеваются безопасность и спасение.

Вот некоторые переводы этого стиха:

"Я знаю, что Господь всегда со мной. Я не буду потрясен, потому что он рядом со мной." - New Living Translation

"Я всегда осознаю присутствие Господа; он рядом, и ничто не может меня поколебать." - Good News Translation

"Всегда вижу я Господа перед собой, Он рядом — и я не упаду." - Современный перевод РБО

"Я Господа перед собой храню всегда и от его десницы я не отойду." - Современный перевод WBTC

Псалом 109:5 ГОСПОДЬ[Иисус] ОДЕСНУЮ ТЕБЯ( то есть Иисус по правую сторону Отца)

В последних трех стихах псалма Господь Иисус изображается как могущественный завоеватель, сокрушающий беззаконие и бунт, чтобы учредить Свое царство. Проблема, связанная с пониманием этих стихов, решается так: они обращены к Иегове и говорят о Мессии. Так, стих 5 гласит:

Господь (Адонай — здесь Господь Иисус) одесную Тебя (Иегова). Он (Мессия) в день гнева Своего поразит царей.

Псалом 109 — Псалтирь — Библия — Комментарии МакДональда: https://bible.by/mcdonald/19/109/

===

Вывод: приведенные Олегом стихи для поддержания своей трактовки не выдержали испытания. Любой, кто захочет и желает, может это сделать на основании Писания. И пожалуйста используйте РАЗНЫЕ ПЕРЕВОДЫ, тогда картина будет яснее.

И самое важное, повторюсь. Если вы хотите понимать Писания - дайте ей это сделать САМОЙ, а не людям. Сколько людей - столько и мнений. И я не претендую на истину, я могу тоже ошибаться, поэтому постоянно перепроверяю, а не беру на веру.

 

Надо признать, и это печальный факт, что многие верующие не ищут сами ответов в Писании и у Христа, они больше полагаются на "проповедников и разных учителей", которые сами порою во тьме или в заблуждении и других отводят от истины. Вы не сможете оправдаться перед Богом и Христом фразой: "Мол меня так научили, этот человек так сказал и я поверил, или что все этому поверили". Вы должны четко для себя понимать во что вы верите. Если вы сами себе не можете объяснить в чем ваша вера и на чем она основана, то как же вы сможете это объяснить другим, что вы скажете Христу, когда он придёт?

Будьте благоразумны и не верьте всему, что говорят и пишут, все подвергайте критическому анализу. Вера, основанная на благоразумии может привести вас ко спасению. Мир вам.

 

====

δεξιων (дэксиОн) - справа

Прилагательное, Родительный падеж, Множественное число, Мужской род

Номер Стронга: 1188

Варианты перевода:

1188, δεξιός

правый, правосторонний; как сущ. десница (правая рука), правая сторона; LXX: 03225 (יָמִין‎).

Словарное определение:

δεξιός  3

1) правый, правосторонний (ωμος  Гомер (X-IX вв. до н.э.); χείρ  Эврипид (480-405 гг. до н.э.); κέρας  Фукидид (460-400 гг. до н.э.), Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.)); смотрите: также δεξιά  и δεξιόν ;

2) являющийся с правой стороны, то есть (по старинной примете) благоприятный, благосклонный (το δεξιον αγαθον εκάλουν οι Πυθαγόρειοι  Аристотель (384-322 гг. до н.э.)), предвещающий успех, сулящий счастье (όρνις  Гомер (X-IX вв. до н.э.); οιωνοί  Эсхил (525-456 гг. до н.э.); αετός , βροντή  Ксенофонт (444-354 гг. до н.э.));

3) находящийся в правой руке, (об оружии) наступательный (τα όπλα τα δεξια και τα αριστερά  Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.));

4) умный, дельный, ловкий; отличный, искусный (νόω̣  Пиндар (522-442 гг. до н.э.); έθνος  Геродот (484-424 гг. до н.э.); άνδρες  Фукидид (460-400 гг. до н.э.), Плутарх (40-120 гг. до н.э.); ποιητής  Аристофан (444-380 гг. до н.э.)): λέγειν τι δεξιόν  Аристофан (444-380 гг. до н.э.) сказать нечто остроумное; οι δεξιοι περι τας δίκας  Платон (427-347 гг. до н.э.) искусные законоведы;

5) услужливый, благожелательный: δεξιον γενέσθαι τινι προς αργύριον  Лукиан (1-я пол. II в. н.э.) деятельно помогать кому-л. деньгами.

 

Места, где встречается данное слово (поиск мест в ВЗ (в LXX) по номеру Стронга, в НЗ по лемме):

 

 Быт 13:9  Быт 13:9  Быт 24:49  Быт 48:13  Быт 48:13  Быт 48:14  Быт 48:17  Быт 48:18

 Исх 14:22  Исх 14:29  Исх 15:6  Исх 15:6  Исх 15:12  Исх 29:20  Исх 29:20  Исх 29:20  Исх 29:20  Исх 29:20  Исх 29:20  Исх 29:22

 Лев 7:32  Лев 7:33  Лев 8:23  Лев 8:23  Лев 8:23  Лев 8:24  Лев 8:24  Лев 8:24  Лев 8:25  Лев 8:26  Лев 9:21  Лев 14:14  Лев 14:14  Лев 14:14  Лев 14:16  Лев 14:17  Лев 14:17  Лев 14:17  Лев 14:25  Лев 14:25  Лев 14:25  Лев 14:27  Лев 14:28  Лев 14:28  Лев 14:28

 Числ 18:18  Числ 20:17  Числ 22:26

 Втор 2:27  Втор 5:32  Втор 17:11  Втор 17:20  Втор 28:14  Втор 32:40  Втор 33:2

 Иис.Нав 1:7  Иис.Нав 23:6

 Суд 3:16  Суд 3:21  Суд 5:26  Суд 7:20  Суд 16:29

 1Цар 6:12  1Цар 11:2  1Цар 23:19  1Цар 23:24

 2Цар 2:19  2Цар 2:21  2Цар 14:19  2Цар 16:6  2Цар 20:9  2Цар 24:5

 3Цар 2:19  3Цар 2:42  3Цар 6:8  3Цар 7:39  3Цар 7:39  3Цар 7:49  3Цар 22:19

 4Цар 11:11  4Цар 22:2  4Цар 23:13

 1Пар 6:39  1Пар 12:2

 2Пар 3:17  2Пар 3:17  2Пар 4:6  2Пар 4:7  2Пар 4:8  2Пар 4:10  2Пар 18:18  2Пар 23:10  2Пар 34:2

 Неем 8:4  Неем 12:31

 Иов 23:9  Иов 30:12  Иов 40:14

 Пс 16:8  Пс 16:11

Показаны лишь первые 100 мест.

 Мф 5:29  Мф 5:30  Мф 5:39  Мф 6:3  Мф 20:21  Мф 20:23  Мф 22:44  Мф 25:33  Мф 25:34  Мф 26:64  Мф 27:29  Мф 27:38

 Мк 10:37  Мк 10:40  Мк 12:36  Мк 14:62  Мк 15:27  Мк 16:5  Мк 16:19

 Лк 1:11  Лк 6:6  Лк 20:42  Лк 22:50  Лк 22:69  Лк 23:33

 Ин 18:10  Ин 21:6

 Деян 2:25  Деян 2:33  Деян 2:34  Деян 3:7  Деян 5:31  Деян 7:55  Деян 7:56

 1Пет 3:22

 Рим 8:34

 2Кор 6:7

 Гал 2:9

 Еф 1:20

 Кол 3:1

 Евр 1:3  Евр 1:13  Евр 8:1  Евр 10:12  Евр 12:2

 Откр 1:16  Откр 1:17  Откр 1:20  Откр 2:1  Откр 5:1  Откр 5:7  Откр 10:2  Откр 10:5  Откр 13:16

Всего найдено мест: 54